故意杀害没有能力反抗的动物，每一条命是十个过。误杀则每一条命是二个过。故意杀害小动物，每一条命是一个过。误杀则每十条命是一个过。故意杀害极微小的动物，每十条命是一个过。误杀则每二十条命是一个过。
改变命运之忏悔业障
忏悔是舍弃恶业必经的过程。要除去恶业，必须先澈底明白恶业的害处，然后心中才会对坏事情深恶痛绝。这么一来，要改过就容易多了。
忏悔等于是把心地中的杂草和毒树的根部挖起来晒太阳。心地中的杂草和毒树被连根拔起后，当然会枯萎而死。忏悔一定要向别人公开忏悔才有效果。自己一个人私底下躲在暗室里忏悔，效果可就差多了。因为罪恶这种东西很像树根一样，你越隐藏罪恶，越不敢把自己所犯的过错告诉别人，那罪恶的根就越往下扎，而且越扎越紧。一旦你勇于向大众承认错误，那罪恶的行为就会立刻停止扎根或蔓延。所以佛经强调‘发露忏悔’的妙用。
再者，当你把所犯的错误告诉别人以后，别人可能责骂或教导你改过的方法。让越多的人责骂我们，我们的恶业将来所受的苦报就越轻微。越隐藏罪恶，那罪恶将来所产生的果报也就越严重可怕。我们宁愿恶业早日报消减轻，而不愿将来连本带利加倍地报偿。
所以经上再三叮咛我们要时常忏悔，才能减轻罪业：
‘若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业。’——业报差别经
察觉心念
我们应时时反省，检点一天当中起了多少善念、多少恶念、多少无善无恶的杂念。好比农夫要使田地上的作物成长得顺利，就必须常检查田地中是否有杂草出生或野兔来偷食。所以古今中外的圣贤都教人检察自己的心念、行为和语言。例如：曾子每天反省三次，宋朝太子的老师赵阅道每天的所作所为，到了晚上，一定烧香禀告天帝，凡是不敢禀告苍天的事情，绝不敢做出来。
时常察觉心念，才能进而止恶行善。这就是陈希夷先生在心相篇所说的
‘知其善而守之，锦上添花。知其恶而不为，祸转为福。’
明辨善恶
一切凶苦都是由恶业来的。因此要避免倒霉的事情发生就必须不造恶业，。要不造恶业则必须明辨善恶。譬如要除去心地中的恶草，先得知道恶草长成什么样子。要在心地播种良善的好花，也需先了解好花的形态和灌溉的方法。
要判断善恶最好以圣贤的经典为主。例如：自知录、太上感应篇、安士全书、文昌帝君阴骘文、业报差别经、在家律要广集等都是值得精读的好书。
下面举一些实例来说明：
1、杀害一条人命是一百个过。没杀死而生病是五十个过。杀害禽兽每一条命是十个过，害而不死是五个过。
2、堕胎是二十个过。
3、心中生起损害别人的念头，每一人为一个过。害人的事完成后，每一人为十个过。
4、故意杀害有反抗能力的动物，每一条命是二十个过。误杀则每一条命是五个过。
故意杀害没有能力反抗的动物，每一条命是十个过。误杀则每一条命是二个过。故意杀害小动物，每一条命是一个过。误杀则每十条命是一个过。
故意杀害极微小的动物，每十条命是一个过。误杀则每二十条命是一个过。
（自己亲自去杀、叫别人杀、赞助别人毂、杀来吃或配药、养大卖给别人杀……的罪相同。）
5、故意杀害对人类有害的动物，每一条命是一个过，误杀每十条命是一个过。
6、看见别人杀害动物，不去援救，依照上面所记载的过失减少一半。（没有办法救的，不犯过。）
7、看见别人杀害动物，没有办法救而不生慈悲心，是二个过。
8、耕牛、家犬、家马，老了或生病死掉以后，拿肉去卖钱，大条命是十个过，小条命是五个过。
9、用惨酷的方式去烹煮煎烤活生生的动物，使动物受极大的痛苦，每一条命是二十个过。例如活煮鱼鳖螃蟹。
10、钓鱼、打鸟等使动物受伤而没有死，每一只动物五个过。因而致死的罪过与杀害动物一样。
11、因为做善事，例如修桥、铺路、建寺、造塔等无意中误伤到小虫等动物，不算过。但仍需要忏悔或造福资荐。
12、把禽兽关在笼子里，每一天一个过。
13、遇见穷苦、饥、饿、寒、冻的人，没加以救济。每一个人是一个过。（没有钱财救济者，不犯过。）
14、欺侮损害聋子、瞎子、病人、愚人、老人、小儿，每一人是十个过。
15、生重病的人来求救而不加以援救，每一个人是二个过。生小病的人向你求救而不加以援救，每一个人是一个过。（没钱医救，或不懂医术的人不犯过）
16、看见别人有忧愁，不帮他解除，是一个过。反而心里高兴，是两个过。更增加他的忧愁，是五个过。
17、看见别人损失利益，心生欢喜，是两个过。
18、看见别人富贵，希望他贫穷下贱，五个过。
19、开饥荒时，囤积米粮，抬高米价，是五十过。
20、倚势强占别人的田地房产，每值一百钱是十个过。贱价强买，每百钱是一个过。
21、放火焚烧山林，五十个过，假如因而损害到人，每一命五十个过，损害到禽兽，比照前述杀害动物罪论计。假如他焚烧山林的本意是要烧人，每烧死一条人命，一百个过。
22、挖掘别人坟墓，丢弃其遗骨，每一个坟墓是五十个过，把别人的坟墓弄平，每一个坟墓是十个过。
23、居高官轻易断送了下属的前程，每一个人三十个过。
以上所举的例子都是自知录中有关仁慈方面的一部份而已，但它比起一般人所说的‘仁’可要具体多了。
下面我再举一些功过的例子如下：
1、被父母亲责骂，生愤怒或憎恨心，一个过。
2、父母有过失，不能运用善巧的方法加以劝导。每一件事情一个过。
3、诵经每差一字一个过，漏一个字也是一个过。诵经时心中打妄念，五个过。想到恶事，十个过。讲善事一个过。起身迎接宾客，二个过。不依照仪式随便诵经，五个过。诵时发怒，十个过。骂人，二十个过。打人，三十个过。吃荤辛后没漱口就诵经，每诵一卷一个过。
4、平日吃肉，每吃一次一个过，吃耕牛、家犬、家马的肉，每吃一次三个过。六斋日吃肉，每吃一次二个过。食肉以后上佛殿，一个过。饮酒和五辛的过失同吃肉一样。
5、开酒店，每来一个人喝酒就一个过。贩卖屠刀、渔网、钓竿、杀虫剂，每值一百钱一个过。
6、有功归己，有过推给别人，每一件事两个过。有过自己承认，有功让给别人。每一件事二个善。
7、忍受别人无理打骂，每一件事一个善。
8、捡到东西送还原物主人，每值一百钱一个善。
9、与人相处，常为别人着想，不为自己着想，每一天一个善。只为自己设想，不为别人设想，每天一个过。
10、救病药方，不肯传给别人，每五个方一个过。
11、有恩不报，一件事情一个过。有怨必报，每一件事情一个过。报怨报得太过份，十个过。因而致死，一百个过。
有恩必报，一件事情一个善。有仇不报，每一件事一个善。
12、遗弃字纸，每十字一个过。
13、邀人赌博每一次一个过。勉强邀不好赌的人参加赌博，每一次五个过。设赌场抽头，每抽一百钱两个过。
14、劝导青年人除去烟酒嫖赌等坏习惯，每一人十个善。
15、见良家妇女美色起私心，二个过。
16、借人财物，如期而还，不过时日，一个善。
17、弟子有过不加以教诲，小事是一个过。大事是十个过。
18、隐人善，一件事一个过。扬人恶，一件事一个过。为除害救人而说出别人的罪恶，不犯过。
